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毛主席这一生，走过的地方不少，湘江游过，长江游过，庐山爬过，井冈山上去过，华山也留过足迹，建国之后，他多次南下巡视，专列穿越大半个中国，沿途哪里停、哪里不停，基本由他自己定。
可偏偏有三个地方，他给自己划下了一道红线—— 不回延安、不进故宫、不登泰山， 这三个地方，一个是他住了十三年的革命摇篮，一个是他亲手保护下来的千年皇城，一个是五岳之首的天下名山，他离它们很近，却始终没有踏进去，或者踏上去，这不是巧合，也不是疏忽。
不回延安——怕给乡亲们添负担 1947年3月，胡宗南二十五万大军逼近延安，那时候延安是什么地方？
是中共中央所在地，是革命的大本营，是毛主席住了十年的家，窑洞、小米、枣树、老乡的脸，全在那里，敌人来了，大家的反应是守，但毛主席的判断是撤。
这个决定让很多人没想到，毛主席没有多解释，只打了个比方——一个人背着金银财宝遇到强盗，最聪明的办法是先扔掉背包，轻装打人，财宝反而保得住，他还留下一句话：“存人失地，人地皆存；
存地失人，人地皆失，”3月18日，中共中央撤离延安。
1948年延安光复。
新中国成立后，毛主席成了国家主席，却再也没有回去过，他不是不想回——他多次提过想再去延安看看——他只是不愿回。
他曾对身边工作人员说过：“延安的乡亲们养育了我们，吃了他们十三年的小米饭。
我欠了他们的情啊。
” 他太清楚了——自己如果回去，当地民众必然要组织欢迎、修缮道路、安排接待，新中国刚成立，百废待兴，国家还很穷，他宁愿把这份思念压在心底，也不愿给延安的乡亲们增添一丝一毫的负担。
其实在1965年，毛主席曾计划重上井冈山之后回延安看看，可由于国内外局势的突变，这个计划搁置了，1976年，他在病榻之上还深情地表达过一个愿望——“我想回一次韶山”。
那是他的故乡，他想回去看看，可最终，这个愿望也未能实现，延安和韶山，一个是革命摇篮，一个是生身故乡，他都想回，却都没能回去——一个是不愿，一个是不能。
不进故宫——绝不当封建王侯 1949年3月，离开西柏坡进驻北平前，毛主席对周恩来说：“今天是进京'赶考'，我们都希望考个好成绩！
”周恩来笑着回应，毛主席斩钉截铁地说：“退回来就失败了！
我们决不当李自成！
”这句话，成了他一生遵循的原则。
故宫离他办公的中南海只有一街之隔，推窗就能望见那片红墙黄瓦，1954年5月，短短四天里，他三次登上故宫城墙，沿着城墙走了一圈又一圈，可他始终没有跨进那道宫门。
工作人员邀请他进入故宫内部参观，他拒绝了，有人曾当面问过他，他说：“故宫历来都是皇帝住的地方，现如今新中国成立了，可老百姓们还受封建思想的荼毒，一时半会缓不过来，我可不想让他们认为自己又回到了以前那种有尊卑的时代。
” 毛主席不是不爱故宫，他热爱历史，也深知故宫的价值，1949年初，解放军进军北平前，他曾亲自发出指示：“必须做出精密计划，力求避免破坏故宫、大学及其他著名而又有重大价值的文化古迹。
” 正因为有了这道“手谕”，北平才得以和平解放，故宫才得以完整保存，但他更清楚，故宫代表着旧皇权、旧封建，他是新中国人民的领袖，不是封建王朝的王侯将相，不进故宫，是他对人民的承诺——新中国绝不走封建帝王的老路。
不登泰山——不忍坐轿于他人之上 1920年4月，一个27岁的湖南青年，独自一人从北京往南走，他路过天津，经过济南，在泰山脚下停下来，然后爬了上去，那时候没有什么政治任务，也没有随行人员，就是一个年轻人，靠着两条腿，硬生生走上了泰山绝顶。
他后来在给老师黎锦熙的信里提了一句，说自己“在天津、济南、泰山、曲阜、南京等处游览一晌，二十五天才到上海”，就这一句，没有诗，没有词，没有任何留存的文字记录他在泰山上看到了什么。
这件事本身就是一个谜，一个一生写诗无数、对山河充满感情的人，登上了中国最有名的山，却一个字都没留下，后人猜了一百年，也没猜出答案。
而这次登山，竟成了他一生中唯一一次站在泰山顶上，建国后，他的专列四次经过泰山脚下——1952年、1955年、1958年、1959年——他四次停在山脚，每次都驻足凝望许久，却始终没有再上去。
有人劝他上去看看，他问：“怎么上去？
”对方说可以坐轿子，毛主席立即摇头——不坐，后来张治中邀请他去黄山，他第一句话问的是“公路修到哪了”，得知还是要坐轿上山，他再次拒绝了，有人不解，他直言：“坐轿是骑在劳动人民的头上，我毛主席不能坐！
” 他不是不爱山，他写过“苍山如海，残阳如血”的壮丽诗句，他只是不愿意为了自己登高望远，就让别人弯下腰来抬他。
1947年转战陕北时，他肺炎初愈、身体虚弱，警卫员准备了担架，他坚决不坐，拄着一根柳木棍徒步行军，晚年登山，他只有一个原则——自己能拄着拐杖走上去才登，否则宁愿不去。
三个地方，三条红线 延安、故宫、泰山——一个承载着革命的情义，一个承载着历史的抉择，一个承载着对人的尊重，毛主席一生走遍祖国山河
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